Escultor granadino que, nacido en Álora (Málaga) el 22 de octubre de 1883, se trasladó con su familia a Granada cuando contaba siete años y allí vivió hasta su muerte sucedida en 1953.
Hijo de Juan de Dios Navas Pérez y de María Dolores Parejo López, fue uno de los menores de entre veintidós hermanos.
JOSÉ NAVAS PAREJO, escultor y orfebre.
Fue alumno aventajado de la Escuela de Bellas Artes y Artes Industriales de Granada donde fueron sus primeros profesores D. Manuel Gómez-Moreno González en pintura, y D. Francisco Morales González y D. Francisco Mariño Peñalver, en escultura. Destacó en modelado y vaciado y con veintidós años fue nombrado profesor meritorio de los talleres de escultura de dicho centro docente.
Ya en 1898, con quince años, concurre a la Exposición de Bellas Artes que patrocina el Ayuntamiento y obtiene Medalla de Oro por un altorrelieve titulado “El Dios Pan”. A partir de entonces le llueven los premios y menciones honoríficas. De familia humilde, atendía a las necesidades de su casa con su trabajo, participando en dichos concursos. Tanto es así que en 1904 se libra del servicio militar gracias a la idea del escritor Francisco de Paula Valladar de subastar una de sus obras con la que pagar la “cuota” de recluta y poder así continuar colaborando con la economía familiar. Para ello realizó el relieve titulado: “La delicia del hogar”, en el que una madre mira con deleite a su pequeño hijo rodeada de su familia.
Ya en 1898, con quince años, concurre a la Exposición de Bellas Artes que patrocina el Ayuntamiento y obtiene Medalla de Oro por un altorrelieve titulado “El Dios Pan”. A partir de entonces le llueven los premios y menciones honoríficas. De familia humilde, atendía a las necesidades de su casa con su trabajo, participando en dichos concursos. Tanto es así que en 1904 se libra del servicio militar gracias a la idea del escritor Francisco de Paula Valladar de subastar una de sus obras con la que pagar la “cuota” de recluta y poder así continuar colaborando con la economía familiar. Para ello realizó el relieve titulado: “La delicia del hogar”, en el que una madre mira con deleite a su pequeño hijo rodeada de su familia.
En 1907 realiza la primera talla de gran envergadura: la imagen de San Agustín para la Iglesia de los Hospitalicos que la Orden tiene en la calle de Elvira; de madera, y mayor altura que la humana, fue colocada en uno de los grandes altares laterales de la Capilla Mayor. Representado como Obispo, con el báculo en la mano izquierda y el corazón inflamado de fe, amor y caridad, en la derecha, le sirven de pedestal sus libros y tres bustos de herejes que se revuelven airados y confundidos. La cabeza del Santo tiene mucho carácter y enérgica y vigorosa expresión.Entre los años 1918 y 1920 realiza para la iglesia del colegio de los mismos P.P. Agustinos de Monachil todos los altares y sus correspondientes imágenes, así como el Vía Crucis y el busto retrato del Arzobispo de Granada Dr. Meseguer y Costa y la imagen del Sagrado Corazón de Jesús para el Real Colegio de Santo Domingo de Guzmán.
En 1908 participa en la Exposición Hispano-francesa de Zaragoza con la instalación de las obras que presentaba la Escuela de Artes e Industrias de Granada. Para este evento presentó un jarrón artístico premiado con medalla de oro y dos bustos en bronce del matrimonio Escoriaza y Paraíso, que le valieron la medalla de plata en este certamen.En 1908 participa en la Exposición Hispano-francesa de Zaragoza con la instalación de las obras que presentaba la Escuela de Artes e Industrias de Granada. Para este evento presentó un jarrón artístico premiado con medalla de oro y dos bustos en bronce del matrimonio Escoriaza y Paraíso, que le valieron la medalla de plata en este certamen.
Su situación económica lo lleva a buscar fuera de Granada otro ambiente más próspero. Trabaja en Barcelona en los Talleres Rius, durante medio año; allí observa las “ventajas que ofrecen los trabajos escultóricos ejecutados en símil madera, materia que ya sustituye a la madera natural y que es preferida por cuantos conocen sus propiedades refractarias al fuego, inatacables por la polilla e insensibles a las influencias que determinan grietas y torceduras, además de la facilidad y firmeza con que se presta al dorado directo”.
Gaceta del sur: diario católico de información. Año X Número 4244 – 1917 mayo 4
Algo más tarde de nuevo en Granada, se establece en la Gran Vía, con la ayuda del banquero D. José Santos, y esculpe la delicada imagen de San Estanislao de Kostka, en colaboración con el P. Victoriano Salmón, y la escultura de San Ignacio Loyola para la capilla de los PP. Jesuitas de Loyola, al comienzo de 1910.
Ya en su taller de Santo Domingo le surgen los encargos y realiza entre otras las siguientes obras: un crucifijo grande, un altar para la Virgen de los Dolores de Ugíjar, el mausoleo de los Padres Agustinos en el Cementerio de Granada, la restauración del monumento a Colón, etc.
En 1915 le llueven los encargos: en Almería, esculturas para el oratorio particular del señor Obispo de la Diócesis, D. Vicente Casanova y Marzol, en Cádiar, imagen de la Purísima Concepción para la Iglesia parroquial, en Málaga, Sagrado Corazón de Jesús, Purísima Concepción y San José para el retablo de la capilla del Palacio Episcopal, y realiza un Sagrado Corazón para al Cortijo del Marqués. También modela el San Agustín para el edificio de los Agustinos en Monachil (Granada), la Santísima Virgen del Carmen de la Iglesia de las Descalzas Reales, restauración de la patrona de Atarfe, Santa Ana, y realización de unas nuevas andas.
Realizó importantes trabajos para la ciudad en el campo de la escultura funeraria y conmemorativa (no hay más que visitar el Cementerio de Granada y ver sus obras realizadas en piedra y bronce): en 1916 esculpe el Mausoleo de la Familia López Martínez –mujer arrodillada sobre la tumba sujetando un medallón de bronce -,y en 1917 el de la Familia Miralles, ambos realizados en mármol de Carrara.
Este mismo año comenzaría el gran relieve-lápida conmemorativa con motivo de la celebración del III Centenario del Doctor eximio Padre Suárez, fundador de la primera universidad granadina, en mármol de Carrara, cuyo boceto fue examinado en sus talleres por el Sr. Arzobispo Dr. Meseguer, que actualmente se encuentra en la Plaza de las Pasiegas, en el edificio de la Curia. Este trabajo le valió la fotografía autógrafa del Papa Benedicto XV y su bendición para él y su familia.
Entre los años 1918 y 1920 realiza para la iglesia del colegio de los mismos P.P. Agustinos de Monachil todos los altares y sus correspondientes imágenes, así como el Vía Crucis y el busto retrato del Arzobispo de Granada Dr. Meseguer y Costa y la imagen del Sagrado Corazón de Jesús para el Real Colegio de Santo Domingo de Guzmán.
En 1919 su taller cuenta con más de cien obreros.
En 1921 realiza un busto al Sr. Duque de San Pedro de Galatino en mármol, que, al ser conocida en Madrid, el propio Rey Alfonso XIII le encargaría también su retrato con destino al Palacio Real de Madrid, que realizaría en mármol y jaspe, el primero de las canteras que el Duque de San Pedro de Galatino poseía en Sierra Nevada. Quedó el Monarca tan satisfecho del resultado que envió al artista una fotografía autógrafa y le concedió una audiencia especial.
El mismo año fue colocada en la Escuela de Artes y Oficios la lápida que esculpió en mármol de Carrara, como prueba de agradecimiento, a D. Natalio Rivas Santiago, hoy instalada en el patio de entrada a dicho centro. A esta misma fecha pertenece la Virgen del Carmen de Alhendín (Granada) y el desaparecido monumento al Sagrado Corazón de Jesús del Cerro de San Cristóbal, en Almería, obra de grandes dimensiones, en la que empleó veinticuatro toneladas de mármol de Macael.
Dedicado a la enseñanza de la escultura de manera interina, en la misma escuela granadina donde realizó sus estudios artísticos, fue nombrado en 1916 Vaciador del Centro. Paralelamente desempeñó el cargo de Ayudante Meritorio y en 1919 pasó a ocupar la plaza de Maestro de taller de Talla en Piedra, que dejó vacante D. Pablo Loyzaga, por impartir este la asignatura de Metalistería Artística. En mayo de 1921 obtuvo, en concurso libre, la anterior plaza de profesor de Talla en Piedra.
El 17 de junio de 1922, junto al arquitecto Ricardo García Gureta y el maestro de Carpintería Artística Emilio Jiménez Sáez, emprende una reforma de gran envergadura: el traslado del coro y del altar del trascoro de la Catedral de Granada, con el fin de ampliar la visión de la nave central del templo, lo que creó grandes disputas a nivel nacional, que llevó a paralizar obras similares en otras ciudades como Barcelona, Málaga o Jaén.
La importancia del taller de Navas Parejo puede verse en el volumen de trabajo que desarrolla en estos años:
el hermoso grupo tallado en madera para los Padres Capuchinos que representa a las tres Ave Marías, al estilo de la escuela de Murillo; restauración de la Santísima Virgen de las Nieves, obra escultórica del S. XVII (Gabia); un Cristo Crucificado, tamaño natural, destinado a la Iglesia de Nador; el Sagrario para el templo de los P.P. Agustinos Recoletos; Cruz para el Cristo de las Angustias, restauración de dicho Cristo y realización de pies y manos nuevos para esta imagen; Sagrado Corazón de Jesús para la capilla del Sanatorio de la Alfaguara y diversas obras en piedra para mausoleos en el cementerio de Granada – Crucifijo sobre un montículo que representa el Calvario, ángel de rodillas tocando el arpa, ángel leyendo en el libro de la vida, ángel arrojando flores sobre una tumba, figura del sentimiento-; busto de la Reina Católica en el palacio de verano de la Zubia, del Arzobispo don Vicente Casanova y Marzol; Tabernáculo de plata repujada para el Altar Mayor de la Catedral encargado por el Sr. Duque de San Pedro de Galatino.
Restauración del Santísimo Cristo de la Salud de Albolote, monumento de Granada al duque de San Pedro de Galatino, conde de Benalúa, en los jardines del paseo de la Bomba (en piedra de Sierra Nevada, con relieve en mármol de Carrara) por su proyecto de construir el Tranvía a Sierra Nevada.
Poco antes de 1924 decide montar un taller de orfebrería religiosa con el apoyo de los Padres Agustinos; su primer trabajo se produce en 1924 y es de gran importancia: se trata de construir un altar mayor, un sagrario y un tabernáculo con destino a la Catedral de la ciudad, por encargo de los duques de San Pedro de Galatino, con los que les unía una gran amistad.
El altar se realiza en piedra serpentina y se remata con un tabernáculo de plata repujada, de estilo plateresco, inspirado en la Puerta del Perdón de Diego de Siloé.
«…en el año 1929 (el Duque de San Pedro de Galatino) volvió a ayudar económicamente de una manera importante a las obras de reforma de la Catedral, concretamente en el basamento del Altar Mayor, hecho con mármoles de Sierra Nevada, por el artista Navas Parejo, completando el Tabernáculo de plata, donado años atrás. En esta ocasión fue cuando se puso en práctica la idea del Dean de la Catedral, Sr. López Dóriga, de trasladar el Coro que ocupaba el Centro de la Catedral, al Presbiterio y dejar en total amplitud la nave central, tal como ahora se encuentra.
«El Duque de San Pedro de Galatino, prócer de Granada» Antonio Corral López
Proyecto dirigido por el arquitecto Pedro Salmerón Escobar y ejecutado por CYRA – Construcciones Restauración, S.L.
También este año realiza: la lápida conmemorativa de haber estado el cadáver del Padre Manjón expuesto en el Salón de Sesiones del Ayuntamiento, la Santísima Virgen de las Angustias para la parroquia de los Santos Mártires de Málaga (reproducción fiel y exacta de la venerada en Granada), la lápida conmemorativa de las Capitulaciones de Santafé para la celebración del aniversario del Descubrimiento de América (fiesta de la Raza, 12 de octubre de 1924), Sagrario repujado en plata para la Nueva Capilla de la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias (estilo renacentista), restauración de San Ildefonso, patrono de Pechina y construcción de unas nuevas andas para dicha imagen.
En 1925 amplía su negocio y abre un nuevo taller en la calle Álvaro de Bazán, número 7 y 9, del que aún se conserva la casa con los logotipos tallados en piedra en su fachada. De este nuevo taller salen, entre otros: una custodia encargada por la Adoración Nocturna, una placa de plata repujada obsequio de los concejales municipales al alcalde Marqués de Casablanca, la restauración de la imagen del patrono de Pechina (Almería), el trono de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, la restauración del grupo escultórico de las Tres Ave Marías de la iglesia de Padres Capuchinos, construcción de un altar y diadema de plata repujada para la Inmaculada de dicho templo.
En 1926, Virgen del Carmen para Torrenueva, para sustituir a la que se quemó en el pueblo, restauración del retablo de la parroquia de la Purificación en Puente Genil (Córdoba), Sagrario en plata repujada para dicha parroquia.
Posteriormente, a partir de 1928 realizarán un Sagrado Corazón de Jesús de tres metros y medio labrado en piedra blanca para Málaga, trono y toldilla de Nuestra Señora de la Soledad de la iglesia de Santa Paula, el mausoleo de la familia Montes Escobar, en mármol de Carrara. Trono para la Santísima Virgen de las Angustias repujado en plata de ley, Trono del Santo Sepulcro de la iglesia de San Gil y Santa Ana, labrado en maderas finas y plata.
En 1930, por encargo de la señora Magdalena del Río, viuda de Bandrés, esculpe el grupo alegórico de la Piedad para el panteón de esta familia. Hacia 1931 entra en sociedad con D. Luis López Zayas y fundan la empresa “Talleres Navas Parejo S.A.”, que desaparece dos años más tarde.
Este mismo año viaja a Montevideo, donde intenta abrirse un mercado en Hispanoamérica, pero esta idea no cuaja.
Posteriormente se establece con el nombre de “Hijos de Navas Parejo” e instala el taller en la Casa de los Curas, en el camino de Huétor-Vega. A esta época se corresponden dos pasos procesionales para la iglesia parroquial del Padul (Granada): la Oración en el Huerto, de composición clásica, con el Cristo arrodillado sobre una piedra, mientras el ángel le ofrece el cáliz, y el de la Flagelación (popularmente conocido como “los sayones”), que representa a Cristo atado a una columna, mientras es azotado por dos verdugos.
El taller se traslada definitivamente a la Carrera de la Virgen, donde le lleva la última andadura del maestro, que acabará con su fallecimiento.
Durante el período de la Guerra, apenas se tienen datos de su trabajo; se sabe que hacia 1936 restaura la patrona de Lepe, la Virgen Bella.
En 1938 se encuentra instalado, de nuevo, en la Acera del Darro número 60 y meses después se traslada el taller a su definitivo emplazamiento: Carrera del Genil número 99., aquí continúa siendo el taller de arte religioso más importante de Granada, y, posiblemente, de España en la época de la post-guerra.
Capitaneado por el maestro, sus hijos en edad laboral secundan la continuidad de las distintas disciplinas artísticas que forman la empresa: José, escultura; Emilio, relaciones públicas; Enrique, proyectos y orfebrería; y Luís, dorado y policromía.
En 1939, el Ministerio de Justicia autorizó a él y a sus descendientes para unir los apellidos Navas-Parejo, como reconocimiento a sus trabajos durante cuarenta años.
Al comienzo de 1940 don José Navas es nombrado Jefe Provincial de la Obra Sindical de Artesanía de Granada, en representación de los artesanos, y aún le llueven los encargos: Cristo para la parroquia de los Santos Mártires de Málaga, de talla monumental, el Cristo de Orce, el de Jimena de la Frontera, San Sebastián para el pueblo de Laroles, reproducción de la Virgen de las Lágrimas de Mena, que se venera en Málaga, cabeza de un niño, en mármol, y el panteón para la familia Berri Madrigal; la obra gigante es el altar para la Catedral de Málaga, que tendrá una altura de once metros. Todas estas son las obras más notables, aparte de las realizadas por el taller.
Durante toda la década de los cuarenta, la demanda de imágenes, talladas en madera unas y otras vaciadas en cartón piedra fue tal, que el taller se convirtió en una fábrica de hacer santos, especialmente cuando se acercaba la Semana Santa.
También el Ayuntamiento recurrirá al maestro, para hacerle encargos para ocasiones solemnes y dirigidos a personalidades relevantes, como por ejemplo la copia exacta de la espada del rey Fernando el Católico que se conserva en la Capilla Real, para regalarla a Francisco Franco, con su correspondiente estuche.
En 1944, la Dirección General de Regiones Devastadas, mediante el arquitecto don Francisco Prieto Moreno, le hace un triple encargo al maestro para la reconstrucción del santuario de Nuestra Señora de la Cabeza en Andújar:
- Un retablo de ocho metros.
- Una nueva imagen de la Virgen, desaparecida durante el asedio del ejército republicano en la guerra civil.
- Unas andas-trono para el día de la Romería.
Estos trabajos fueron muy elogiados por los promotores de la rehabilitación del santuario.
También este año le encargan para la cofradía de Nuestro Padre Jesús del Rescate la realización del escudo de la Cofradía de los Dolores, el emblema, un corazón atravesado por siete espadas, repujado en plata que figuró durante muchos años en el techo del palio de la Virgen. Igualmente realizó una nueva imagen de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia para la Iglesia del Carmen de Málaga, reproducción fiel de la escultura desaparecida.
La calidad de estos encargos habla por sí sola de las relaciones sociales y comerciales del artista, tanto es así que era normal que su taller fuese visitado por grandes personalidades del momento, como el Arzobispo y otras autoridades eclesiásticas o el arqueólogo e historiador don Manuel Gómez Moreno, quienes elogiaban la obra del escultor.
Una de sus obras, muy afamada, fue la copia exacta de la Virgen de las Angustias para la colonia de granadinos que vivían en la ciudad de Buenos Aires (Argentina) realizada en 1947, para la que el Ayuntamiento granadino acordó regalar un sagrario de plata repujada, creado también por Navas Parejo para acompañar el lugar del culto de la imagen.
En 1949 talla una Inmaculada a tamaño natural, para la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús de Granada, en madera policromada, copia de la que recibe culto en Alhendín, de Pedro de Mena.
Entre sus últimos trabajos uno de los más importantes fue el retablo y sagrario para la iglesia de Santa María de Linares, para acoger unas tablas pintadas de otro retablo de la escuela castellana del siglo XVI. Ni siquiera pudo verlo acabado, ya que le sobrevino la muerte, de inesperado, en su casa de la Carrera del Genil, el 10 de marzo de 1953.
Con su muerte desapareció uno de los artistas emblemáticos de Granada y el taller más importante de todo el siglo XX en esta ciudad.
Estudio Histórico-Artístico
Dña. Inmaculada España Jiménez. Licenciada en Historia del Arte y Restauración de Bienes de Interés Cultural, por la Universidad de Granada.
Dirección: Dña. M ª Victoria Novo Navarro. Licenciada en Restauración de Obras de Arte, por la Universidad de Granada.
relacionada con la biografía escultor Navas Parejo en 60 años de arte granadino (1900-1962), de Aróstegui Megías y López Ruiz.
Sobre sus primeras manifestaciones artísticas, dificultades materiales, etc., véase: “El Defensor de Granada”, Granada 12 junio 1898; 3 julio 1900; 13 y 15 junio, 4 julio, 10 agosto y 5 octubre 1901; 1, 10 y 11 junio, 26 septiembre, y 12 octubre 1902: 12 marzo y 15 octubre 1903; 6 y 17 junio, 7 julio, 17 y 24 septiembre 1904; 6 y 8 julio y 16 diciembre 1905; 6 y 27 junio 1906; 4 y 10 mayo 1907 y 27 marzo 1908.- “El Heraldo Granadino”, Granada, 23 junio 1900,. “La Publicidad”, Granada, 12 junio 1901;, 12 junio 1902, 22 noviembre 1904, y 16 mayo 1905; 18 abril 1906 y 2 mayo 1907.- “La Alhambra”, Granada, 31 julio 1900; 21 julio 1901; 15 septiembre y 15 diciembre (Pepe Navas, por F. de Paula Valladar). 1907- “La Campana de la Vela”, Granada, 16 junio 1902.- “Noticiero Granadino”, Granada, 3 mayo y 12 septiembre 1904; 26 enero y 6 agosto 1905; 17 marzo 1906 y 4 mayo 1907.- “Santa Rita y el pueblo cristiano”, Monachil (Granada), 22 agosto 1907 (por X. Manuel Gómez Moreno).- Sobre su labor en la instalación de la Exposición hispano-francesa de Zaragoza, véanse “El Defensor de Granada” 15 mayo, 16 julio y 4 noviembre 1908.- “La Publicidad” 27 marzo, 9 abril, 15 mayo, 2 y 21 junio y 27 noviembre 1908 y 10 septiembre 1909.- “La Alhambra” 15 abril 1908.- “Diario de Avisos de Zaragoza” 25 abril, 9 y 29 mayo, 9 y 17 julio 1908.- “La Correspondencia de España”, Madrid, 2 mayo 1908.-“El Noticiero Granadino” 3 y 14 mayo, 3 junio y 3 noviembre 1908.- “Gaceta del Sur”, Granada, 9 y 13 mayo, 2 junio, 27 octubre y 5 noviembre 1908 y 23 enero y 9 septiembre 1909.
Sobre obras diversas: “El Defensor de Granada”, 4 junio 1910; 20 agosto, 29 octubre y diciembre 1916.- “La Alhambra”, Granada, 15 marzo 1910 (reseña biográfica) y 30 agosto 1911.- “Gaceta del Sur”, Granada, 2 febrero, 22 marzo y 10 diciembre 1911; 7, 8 y 25 noviembre 1916.- “Santa Rita y el pueblo cristiano”, Monachil (Granada), 22 noviembre 1911.- “Noticiero Granadino”, Granada, 17 junio 1911.- “La Unión Ilustrada”, Málaga, 5 noviembre 1911.- “La Noche”, Madrid, 4 diciembre 1911.- “La Independencia”, Almería, 15 enero y 9 diciembre 1915.- “La Publicidad”, Granada, 19 octubre 1916 (por Lázaro O’Lein).
Sobre el Centenario del P. Suárez y la lápida conmemorativa, ver: “Gaceta del Sur”, Granada, 4 mayo, 13, 19, 20 y 27 septiembre y 15 diciembre 1917; 14 enero 1918; 21 marzo, 19 noviembre y 10 diciembre 1920.- “El Debate”, Madrid, 22 septiembre 1917.- “El Siglo Futuro”, Madrid, 22 septiembre 1917.- “Noticiero Granadino”, 26 septiembre 1917 y 22 mayo 1918.- “El Defensor de Granada”, 26 septiembre 1917 y 22 mayo 1918.- “ABC”, Madrid, 25 y 28 septiembre 1917.- “Mundo Gráfico”, Madrid, 3 octubre 1917.- “La Unión Ilustrada”, Málaga, 4 octubre 1917; 24 enero y 2 mayo 1918.- “La Alhambra”, Granada, 30 septiembre 1917 y 15 febrero 1918.- “El Tío Camemas”, Granada, 7 octubre 1917.- “Santa Rita y el pueblo cristiano”, Monachil (Granada), 22 septiembre 1917.
De su busto de Alfonso XIII se ocuparon los diarios madrileños y locales desde fines de diciembre de 1920 a primeros de febrero de 1921.
Sobre trabajos diversos, se encuentras referencias en: “Noticiero Granadino”, 17 marzo, 18 mayo, 1921; 8 febrero, abril, mayo y diciembre, 1922; junio y octubre1924 (varias referencias); marzo, abril, mayo y junio 1925, y febrero 1929.- “La Publicidad”, Granada, 9 junio 1921.- “Gaceta del Sur”, Granada, 19 mayo, 14 y 16 junio 1921; 7 febrero, julio, septiembre, 1, 2, y 19 noviembre 1922. Otras referencias en fechas paralelas a las del “Noticiero Granadino”.- “La Alhambra”, 31 julio 1921 y 31 enero 1922.- “La Voz”, Madrid, 4 junio 1924.- “Santa Rita y el pueblo cristiano”, Monachil, noviembre 1926.- Diarios locales, 5 abril, 9 mayo, 8 diciembre 1922; 9, 12, 17 y 19 junio; 10, 14 y 20 octubre 1924; 25 marzo, 22 abril, 26 mayo, 17 y 19 junio 1925; 21 y 22 febrero 1929.- “La Tribuna Popular”, Montevideo, 14 agosto 1931.
Sobre sus trabajos en el traslado del coro y adaptación del altar del trascoro de la Catedral de Granada, las referencias son abundantes por la polémica nacional que tal obra suscitó: pueden encontrarse en los principales diarios locales y madrileños, especialmente durante los meses de octubre y noviembre de 1929, aunque se encuentran aun referencias durante los primeros meses de 1930.
Bibliografía
- Aróstegui Megías, A. y López Ruiz, J.: 60 años de Arte Granadino (1900-1962) I. Lit. ANEL. Granada, 1974.
- Corral López, A.: El Duque de San Pedro de Galatino, Prócer de Granada. Excma. Diputación Provincial. Instituto Provincial de Estudios y Promoción Cultural. Granada, 1980.
- Domínguez Cubero, J.: Escultura novecentista en Jaén hasta el vanguardismo de los años sesenta. Maestros e iconografías. Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, 2011 (Nº. 204, págs. 429-464).
- Revilla, F.: Diccionario de Iconografía y Simbología. Cátedra. Madrid, 1995
- María Moliner, Diccionario de uso del español. Editorial Gredos, Madrid; 1984.
- Louis Réau, Iconografía del arte cristiano. Iconografía de la Biblia. Nuevo Testamento. Tomo1/volumen2. Ediciones del Serbal, 1996. Barcelona.
- Duchet-Suchaux, G. y Pastoureau, M.: La Biblia y los santos. Alianza Editorial. Madrid,1996
- Castro Vílchez, J.A.: Los talleres de Escultura en Granada en la Postguerra, 1939-1959. Tesis sin publicar del curso 1995-96. Universidad de Granada.
- Enciclopedia Historia del Arte en Andalucía, tomos VIII y IX. Editorial Gever. Sevilla, 1994.
- Recortes de prensa de la época facilitados por la familia Navas-Parejo.
- Biblioteca Virtual de Andalucía